Mittwoch, 21. September 2016

Поездка на Валаам


«О, дивный остров Валаам, рука божественной судьбы воздвигла здесь обитель рая, обитель чистой высоты» – таковы строки песни-гимна Валааму и действительно с этим не поспоришь. Любой, оказавшийся на этом острове, захочет воспевать его тем самым славословить Господа подобными словами!
Моё пребывание на Валааме я считаю чудом.
Я давно мечтала побывать на этом дивном острове, но почему-то всегда казалось, что со мной этого не произойдёт. Можно сказать, я просто так ответила «Поехали!» на восторженную фразу подруг «а поехали на Валаам!». В реализацию как-то не верилось, ведь мы уже однажды собирались в Питер, к святым местам, и даже туда не доехали, а тут Валаам... К тому же лето подходило к концу, наступали холода. Но удивительным образом в середине сентября эта поездка всё-таки осуществилась.
Преподобные Сергий и Герман Валаамские пригласили нас посетить их чудную обитель. Это была двухдневная паломническая поездка. Милостью Божией не было никаких препятствий в пути и во время пребывания: стояла прекрасная сухая солнечная погода, Ладожское озеро было достаточно спокойным для продвижения по нему.

Добирались мы из Москвы поездом до Санкт-Петербурга, затем уже вместе с группой на автобусе до Приозёрска и далее по водам Ладожского озера до Валаама.
Мне было очень приятно хотя бы проездом побывать в Питере. Последний раз бродила я по этому чудному городу лет десять назад. Казалось, это было очень давно, ведь я тогда ещё не была воцерковлена, поэтому меня не интересовали какие-либо святыни, тогда были иные цели.
Поездка на судне казалась долгой. Но это было удивительно! Ранее мне не приходилось так длительно (часа три) путешествовать по воде. А как прекрасно Ладожское озеро! Оно то спокойно, то вдруг откуда ни возьмись подует ветер, и волны начинают сильно раскачивать судно. На таком ветру мы стояли на палубе и пели тропари, которые были напечатаны на брошюрках паломнической службы: преподобному Сергию и Герману Валаамским, Богородице Валаамской, Александру Свирскому и, конечно же, святителю Николаю – первому помощнику путешествующих, и особенно по воде.

Когда на горизонте показался остров с его скитами, невозможно было находится внутри судна, многие вышли на палубу, наблюдали и фотографировали необычайную крастоту природы: яркие краски осени с зелено-оранжево-красной листвой деревьев, прозрачная необычайного цвета вода, бьющаяся по берегам о грозные тёмные скалы. Среди всей этой красоты сияли на солнце кресты церквей скитов и, конечно же, красавца Спасо-Преображенского собора – главного храма острова.

Только мы вступили на Валаамскую землю, мы сразу ощутили будто находимся в ином мире, словно не на этой земле, и не в России. Ожидая пока мы сможем двинуться с нашей группой в сторону гостиницы «Игуменская», где мы размещались, мы зашли в часовенку на берегу и спели там «Взбранной Воеводе» в благодарность Богородице, ведь Она безусловно тоже помогала. Ах, какая же там акустика! Казалось, звук идёт на весь Валаам.  

Каждый приезжает в такие места для своих целей, общая у всех безусловно –  получить благодать. Мне же хотелось тишины и покоя, отдохнуть от городской суеты, огрмного количества людей, ощутить незримое прикосновение и величие Творца через каждую сотворённую Им тварь, даже самую малую травинку, цветочек, листочек. Поэтому у нас не было желания ходить вместе с группой на экскурсии, и первый день мы провели самостоятельно.

Отобедав в монастырской трапезной, мы направились на прогулку по территории и забрели в один из садов. Это просто какой-то отблеск рая, так всё идеально сделано руками монахов и труждающихся на острове: листочек к листочку, травинка к травинке. Мы стояли в глубине сада среди яблонь и пели 103 псалом «Благослови душе моя Господа». А какие вкусные яблоки! Я вообще не люблю яблоки, но попробовав их там, я поняла, что просто никогда не ела настоящих яблок.

Немного перекусив в кафе сада, мы узнали дорогу у постояльцев и направились в Никольский скит. Дух захватывает от природной красоты, когда идёшь по дороге к скиту. Сначала всё обычно, но вот поворот, ещё поворот и открываются дивные виды: по краям лес, величавые сосны, бесконечно много воды. Теперь мы находимся там, куда смотрели с корабля, мостики, мостики и вот уже виднеется скит. В храме скита нам не удалось побыть в одиночестве, там мы застали нашу группу.

Главные насельники острова из животных – это многочисленные кошки и коты, разных мастей, но все необыкновенно ласковые и ручные. Вот некоторые из них приютились и в Никольском скиту.

Возвращаясь назад, можно значительно сократить путь и не идти по большой дороге, а нырнуть по деревянной лестнице в глубину леса, и вот ты уже на основной территории.
Наша группа собиралась на игуменское кладбище, но мы, поужинав, пошли на воскресное всенощное бдение, которое начиналось в 19.00.
Что можно сказать про службу? Это иной мир, стоя в храме, не понимаешь, на земле ты сейчас или вознесён уже на небо, где совершается удивительная божественная служба, сопровождаемая воистину ангельским пением хора братии. Там невозможно не молиться. Душа сама общается с Богом. Понимаешь, как же обременяет её, бедную душу тело. Но пока не время, пока надо ещё поработать на этой земле, чтобы получить возможность вечно наслаждаться подобным общением с Творцом. Немощные и непривычные к большим службам, мы устаём, ноги болят и под конец службы даже подшатываются, поясница ломит, но душа живёт, ей сейчас хорошо, она дома. Ради неё родимой всё потерпишь.
Господь в таком месте словно открывает самую малость того, что ждёт душу в раю, чтобы это стало стимулом, толчком к деланию в этой жизни, к терпению, смирению, покаянию, чтобы Господь принял душу в Царствие Небесное. И там действительно меняешься, начинаешь больше смиряться, меньше думать только о себе. Ах, как хотелось бы сохранить это состояние как можно дольше и по возвращении в город.
Утром в 9.00 Божественная литургия. В воскресные дни полунощницы не бывает. Но, кто приедет в иные дни, может сходить на эту чисто монастырскую службу.
После службы завтракать мы пошли в наш любимый сад. 

Сегодня там правда более многолюдно. Система меню практически «всё по одной цене»: 100 рублей, будь то 100 грамм местной копчёной форели или пирожёк с ней же, или кофе из турки.
Далее нам пришлось присоединиться к нашей группе, поскольку по плану была поездка по нескольким скитам за короткое время, одни бы скорее не добрались. Автобус отвёз нас до определённой точки, и далее мы шли по скитам три километра красивейшими извилистыми лесными дорогами.
Первый на пути – Воскресенский скит. 

В нём обустроено подобие Гроба Господня. Под пение «Христос воскресе» и «Воскресение Христово видевше» мы поклоняемся Гробу Господа, заходим в самую глубь, так называемый притвор Ангела. Низкий и узкий проём соединяет его с пещерой св. Гроба, где пребывало мраморное подобие Гроба Господня с подлинной частицей камня из Иерусалима. Было подлинное ощущение Пасхи, словно время вернулось назад и мы находились на Светлой седмице. Далее – Гефсиманский скит – резной деревянный храм с красивыми голубыми крышами, но внутрь храма входить не разрешается.

Эти места называются Новый Иерусалим. Есть там и гора Елеон, и Гефсиманский сад с необычайно зелёной травой и прекрасными яблонями. Завершаем пешию прогулку через лес вдоль озёр и приходим к Коневскому скиту (в честь Коневской иконы Божией Матери). По дороге изредка поём, но идти и петь тяжеловато.

Возвращаемся снова на основную территорию, небольшой перекус в нашем любимом кафе в саду, и нам пора назад. Мы снова заходим в часовню и поём «Взбранной Воеводе» и тропарь святителю Николаю, прося помощи в дороге. Последний взгляд на остров перед захождением на судно. Как же не хочется тебя покидать, дивный Валаам! Мы посетили ещё не все твои места, не все скиты, не все сады, поэтому у нас есть повод приехать ещё раз, если Бог благословит.
Дорога назад была весёлая и музыкальная. Большую часть времени просидели в буфете судна и успели прославится в нашей группе, поя церковные песнопения и известные песни. Вообще группа у нас выдалась достаточно музыкальная: в Воскресенском скиту замечательно подпевали несколько басов. С одним из них из города Братска у нас завязалось приятное знакомство. Он пел когда-то на клиросе и даже учился на регента, но потом как-то не сложилось, а память всё сохранила.
Хитом стала песня про коня. К нам присоединилась экскурсовод другой группы Ксения – певчая одного из храмов то ли в Питере, то ли в области.
«Что же вы раньше не пели? – спрашивала нас наша экскурсовод?». Да мы что, мы же скромные.

И вот мы уже в Приозёрске, по неосвещённой дороге идём к автобусу. Через несколько часов в Питере, из окон автобуса удалось полюбоваться красотами ночного города. Небольшой перекус и ту-ту домой, в Москву. И всё, снова обыденная жизнь. А Валаам? Был ли ты? Или ты мне приснился? Был, знаю точно, был и остался навсегда в моём сердце.

Freitag, 2. September 2016

Наставления христианке

Наставления обращены к сестрам Марфо-Мариинской обители, но они вполне могут быть использованы любой христианкой, желающей идти по стопам Христа.
(Из книги «Золотой святыни свет», Е.В. Неволина).

Наставление отца духовного сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия «По стопам Христа»

1.      Сестра во Христе! Ежедневно, вставши от сна, скажи сама себе: «Я решилась идти по стопам Христа, моего Спасителя; Господи, благослови и помоги мне сегодня исполнить на деле во внутренней и внешней моей жизни это мое сердечное желание и долг…иду». После этого иди или на общую молитву обители, или сама прочти внимательно положенное правило, после которого еще можешь помолиться своими словами. Затем или прослушай, или прочти несколько стихов из Евангелия, посланий святых апостолов, один псалом, житие дневного святого. Читай и проси внутренне Господа, чтобы прослушанное или прочитанное было тебе как бы уроком для подражания и исполнения на сегодня, и потом иди на дела твои.

2.      Сестра, помни всегда ту цель, ради которой учреждена обитель и ты пошла на труд. Цель эта: при помощи Божией показать настоящему обществу истинно христианскую жизнь так, как светилась она пред древним языческим обществом. Этим сознанием укрепляй свою бодрость духовную. Употреби же все силы твои, чтобы явить на деле силу религии Христовой. Покажи, что еще жива вера Христова, что еще действенна любовь Христова, что учение и благодать Христовы действительно преображают душу, тело и всю жизнь отдельного христианина,  семьи и общества. Покажи на себе, что эту силу Христову не могут поколебать ни соблазны мира, ни злоба, ни зависть, ни раны и болезни, ни самая смерть. Она – эта сила – велика и вечна, как велик и вечен Христос.

3.      Сестра, помни, что ты трудишься во славу Бога, благо ближних и спасение души своей; благословен да будет труд твой и память о нем у Господа и в сердцах людей во веки.

4.      Сестра, когда ты приходишь в храм для молитвы, или прислуживать в нем, или читать или петь, всегда помни, что храм есть видимое небо, рай, дом Божий, как и сказано в богослужебной книге: В храме стояще славы, на небеси стояти мним… – Посему будь внимательна ко всему, что делается в нем; это Святой Хозяин принимает тебя, разговаривает с тобой, поучает тебя, утешает и услаждает тебя, насыщает бессмертною Трапезою – Телом и Кровию Своею. – Возможны ли здесь небрежность, рассеянность, смех?! На служащего священника смотри, непременно забывая о его частной жизни. Взирай на него как на посланника Божия, служителя и строителя Таин Божиих. Посему и священные одежды на нем; они закрывают от взора людского, что он подобный всем человек, и являют его нам преукрашенным, блистающим, как бы Ангелом Господним. Уста его, вещающие нам слова Евангелия и молитвы, есть уста Божии, благословение его есть благословение Христа, действующего в благодатном таинстве Священства. За частную же жизнь не суди иерея, а молись о его спасении, ибо трудно священнику, весьма трудно и опасно: для него Страшный Суд – всех страшней, ему ведь поручено служение на земле, какое не дано даже Ангелам. Если, по благословению священника, ты удостоишься служить при храме, читать и петь, то считай это за великую честь и счастье: ты делаешься как бы Ангелом Господним, возвещающим людям волю Божию, ты в пении сливаешься с Серафимами, ты делаешь великое дело любви к ближним, так как примером благоговейного стояния в храме, прекрасным чтением и пением ты согреваешь души людей, приводишь их к Богу. Помни: храм и прекрасно совершенное христианское богослужение есть первая и великая проповедь о Христе и вечном спасении. Делай же это святое дело со страхом, благоговением и радостию.

5.      Сестра, если ты увидишь, что мало как будто бы результата, плода дает твой труд, а также деятельность обители вообще; или по каким-либо причинам ближние твои будут внушать тебе это, и у тебя начнут появляться мысли: «не бросить ли? Стоит ли отдавать силы и здоровье на столь невидное и малоплодное дело?» – тогда, раскаявшись внутренне в этом грехе твоем, спеши сама себя успокоить. Вспомни тогда слово Христа, что подавший во имя Мое чашу (только-то) холодной воды – не останется без награды. Неужели же этой «чаши-то холодной воды» не найдется в трудах твоих? Успокойся, найдется, только бы в делах твоих была любовь, усердие, ревность, что, собственно, и нужно Господу. Помни: хотя капля, но пользы, а ведь из капель ручьи, реки и моря составляются. Ты принесла на жертвенник Божественной Любви и Правды каплю, другая сестра каплю, все по капле, а целая обитель уже ручей, реку, а пройдут годы, и обитель принесет Господу целый океан труда, веры и любви. Помни это и гони от себя немедленно все внутренние и внешние искушения, мешающие мирной работе твоей.

6.      Сестра, если ты на этом истинно-христианском пути жизни заболеешь, или получишь насмешки, оскорбления, даже раны и побои, обеднение, потеряешь земной блеск, величие и славу, даже преждевременно от великого труда твоего сойдешь в могилу – смирись, благодари, претерпи до конца. Помни, что тогда тот блаженный венец, получить который уповали первые христиане и которого многие из них удостоились, – венец мученичества за Христа – обещан и тебе, если, уповая на помощь Господа, смиренно и благодарно, терпеливо претерпишь все до конца.

7.      Сестра, естественна во всяком труде усталость, ослабление энергии; старайся ободрить себя и прежде всего:
а) возможно частою, даже непрестанною молитвою к Богу. Помни: Господь Отец твой всегда с тобой, дочерью Своей, как и Сам сказал: Я с вами до скончания века (Мф. 28, 20). Он премудр, всеблаг, всемогущ, знает движения сердца и мысли твоей. Неужели же Он оставит без поддержки уставшую, ослабевшую на христианском труде Свою дочь? – Никогда! Ведь это Господь устами апостола Своего сказал заранее всем труженикам правды и любви Христовой: Не дам испытания сверх сил, а с испытанием дам и облегчение (1 Кор. 10, 13). Только одно необходимо: это отсутствие гордости в труде нашем, сознание собственной немощи и полное с доверием и любовию единение немощных сил наших со Христом – Источником жизни и воскресения; плодом же этого единения является ничем не сокрушимое мужество, крепость христианина и успех в трудах его. Послушай, как ясно говорит об этом Господь: Я есмь Лоза, а вы ветви. Как ветвь не может приносить плода, если не будет на лозе, так и вы, если во Мне не пребудете. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего. Не бойся, только веруй, все возможно верующему. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, то возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14, 21). А святой апостол Павел, когда изнемогал в трудах своих и видел в них одни лишь немощи свои, услышал от Господа великое слово: Сила Моя в немощи совершается и потом, укрепляемый этой силой, восклицал: Вся могу о укрепляющем мя Иисусе, и еще: Благодатию Божиею есмь еже есмь (Флп. 4, 13; 1 Кор. 15, 10). Поэтому, сестра, молись, то есть благоговейно говори со Христом – Отцом твоим, как дочь, откровенно о всем, что наполняет существо твое. Молись возможно чаще, не только на утреннем и вечернем правиле, но говори с Ним и ходя, и сидя, и лежа, и работая. Говори хотя внутренне короткими воздыханиями, примерно так: «Господи Иисусе Христе, спаси же, помоги же, не дай погибнуть; вразуми; охрани; подкрепи падающие мои силы; прости греховные движения существа моего; благослови обитель нашу и труды мои; помоги простить всех, любить всех; спаси всех; устрой жизнь мою по Твоей святой воле, благодарю Тебя за все в моей жизни».
б) Сестра, помни: если живые люди мало или вовсе не поймут и не поддержат тебя, то у тебя есть целый сонм святых и Ангелов – этих вечных друзей твоих. И каких? Уже прошедших первый период вечной жизни, – прошедших доблестно, показавших ясно на себе, что истины христианства, при благодатной помощи Господа, осуществимы и на земле настолько, чтобы преобразить человека в истинного сына Божия. Подкрепись же их примером и брось раз и навсегда пустую, обычную отговорку лени: «ведь они были святые, а мы грешные, немощные». Нет, они не были святые, а стали святыми, благодаря своей вере, любви и подвигу!.. Стремись же и ты, сестра, стать святой подвижницей: это вполне возможно для тебя и для всех. Не только учись у святых, но и зови их на помощь: «Пресвятая Богородица, спаси, помоги; Ангел Хранитель, благослови, помоги; святая (чье имя носишь) и все святые, благословите, помогите данною вам благодатию Божиею, вразумите вашим духовным наставлением!» Пример святых, поддерживай чтением их жизни и писаний, и беседа с ними или молитва сделают то, что ты никогда не будешь себя чувствовать одинокой и скоро обогатишься умением жить по-христиански.
в) Сестра, еще помни средство для поддержания сил своих, средство таинственное, но могучее: это теснейшее единение со Христом духовно-телесным существом своим в таинствах, и особенно в таинстве Святого Причащения. Посему, достойно приготовившись, говей и приобщайся Святых Таин не менее шести раз в год.
г) Наконец, не забудь, что у тебя в обители есть твои духовные отец и мать – духовник и настоятельница, которые хотя и сами грешные люди, но всегда готовы и должны поддержать слабеющих, наставить неумеющих. Бог поможет им и тебе, так как ты идешь к ним во имя Христа, – они идут к тебе в Его же имя, – а где двое или трое соберутся во имя Христа, там и Он посреди их.

8.      Сестра, старайся побеждать в себе начинающийся грех. Мысль, воображение, слово (или дело) – вот три фазы греха. Лови себя на мысли и немедленным покаянием уничтожай грех в начале, тогда и воображение твое будет чисто, и слово и работа святы, мирны, плодотворны. Вечером же непременно приучи себя к вечернему покаянию, то есть после вечернего правила осмотри духовным взором прожитый день, стоя внутренне перед Самим Христом, и в плохом принеси сердечное раскаяние с решимостью исправиться, а за хорошее воздай славу и благодарение благодати, милосердию и долготерпению Господа. Непременно вспомни о смерти, прототип которой есть сон. Вспомни о краткости земной жизни, о переменчивости и изживаемости земных счастий – красоты, богатства, славы, наслаждений. Вспомни о сладости блаженной вечности со Христом. Вспомни о свойствах Божиих: вечности, благости, мудрости, могуществе, святости, правде, вездесущии, неизменяемости и проч. и сообразно с этим спрашивай себя: уподобляешься ли ты Господу, любишь ли Его, надеешься ли на Него? и проч. Усни с этим, и сон твой будет мирен и тих.

9.      Сестра, помни: каждый человек есть создание Божие, но создание заблудшее: он – брат твой больной: смотри же, без раздражения ухаживай за больными – грешными людьми. Рассуди: Бог Святая Троица едина по Существу, но раздельна в Лицах, и деятельность Святой Троицы так едина, гармонична, что эта раздельность Лиц не делит Существа, и причина деятельности есть Любовь, а плод ее – чудный мир сей, вселенная. Бог – Троица и человека создал по Своему образу и подобию, так что и человечество тоже едино по существу, хотя и раздельно в лицах. Деятельность всех людей должна быть единою, деятельностью любви. Все люди, уподобляясь Творцу своему, должны составлять одно гармоничное целое, духовный организм, где все части – люди – действовали бы на пользу друг другу без противоречий; причем это святое единение людей должно быть результатом свободного произволения каждого отдельного человека. Счастливы люди, если они помнят о вечном своем назначении – богоуподобления, выражающемся главным образом в деятельной любви; это – основа Царства Божия, которое, начинаясь на земле, в полной мере расцветет после общего воскресения. Вдвойне же счастливы те люди, которые не только сами стремятся к этой цели, но и самоотверженно трудятся для ближних, чтобы и в них пробудить сознание необходимости жить только богоподобно. – Видишь, сестра, как велика, славна цель жизни человека и человечества и как позорно забыть эту цель. Посему в каждом встречающемся тебе на пути жизни человеке ищи прежде всего хорошее, остатки образа Божия, они есть несомненно, только часто, ах как часто прикрыты густым слоем разврата, суеты. Не обижайся же на скверные выходки по отношению к тебе грешника, он больной, прости его, кротко обойдись с ним, постарайся пробудить в нем раскаяние и сознание своего подобия Богу, не осуди его. Вообще, прими за непременное правило: снаружи никогда не раздражаться, не осуждать – внутри же немедленным покаянием и непрестанною молитвою за согрешающего отгоняй от себя гнев и осуждение. Не забывай о подобии человека Богу и постарайся помочь самому последнему бедняку и развратнику сбросить с себя скорлупу разврата, греха и засиять своим богоподобием, как и нужно истинному сыну Божию. За всякого оскорбившего тебя или на твоих глазах согрешающего внутренне молись примерно так: «Благодарю Тебя, Господи, что меня, грешную, Ты удостоил принять поношение за имя Твое; спаси сего грешника и наставь его на путь покаяния и исправления, ведь Ты и за него страдал». Не забывай богатых и здоровых, но немощных духом; они тоже люди, часто гибнут от маловерия, греха, незнания истинной духовной жизни: они часто скорбят, как и прочие. Вспомни слово мудрости народной: «И чрез золото слезы льются!»

10.  Сестра, помни, что ты пошла работать в жизнь, как бы в поле, чтобы сеять в себе и во всех окружающих семена веры, любви, мира, смирения, утешения, довольства. Смотри же, не сделайся когда-либо причиной раздора, зависти, горя ближнему; в этом отношении особенно бойся собственного твоего языка. Господь Иисус Христос сказал, что человек от слов своих или оправдается, или осудится, а святой апостол Иаков говорит: Язык небольшой член, но много беды делает, он огонь, прикраса неправды, им благословляем Бога, им же проклинаем ближнего! (Иак. 3, 5-6) Это совершенно верно: сказанное слово не вернешь, и часто одно неосторожное слово делается основанием большого горя и зла. Смотри же, сестра, храни в себе, что видишь и слышишь вокруг; ближнему говори только то, что ему на пользу. Храни честь обители, храни порученную тайну, какой бы она ни показалась тебе пустой, – для больного и несчастного человека все важно. Вообще запомни, что пустяков нет в жизни; ты живешь и работаешь пред лицом Бога, в очах Которого даже мысль и движение сердечное весьма важны.

11.  Сестра, когда идешь на работу, имей при себе непременно Святое Евангелие (вместе с Апостолом и Псалтирью), молитвенник и книгу для назидательного чтения. Где придется работать, не только сама исполняй положенное тебе правило, но постарайся с любовью и кротостью возбудить желание, чтобы те, за кем ходишь ты или с кем работаешь, прослушали читаемое тобою правило. Помни, это тоже великое лекарство для больных душою и телом людей (ведь грех есть основание и телесных болезней). Люди часто не умеют ни молиться, ни читать святые чтения. Они или забыли это после учения своего, или вовсе не знали, ведь общеизвестно, что религиозно-нравственное воспитание и духовная жизнь по заветам Евангелия и уставу Святой Церкви в большинстве нынешних семейств ужасно пали; напомни им, помоги им, научи их. Имей при себе список книг, которые следует прочитать христианину для укрепления веры и для научения правильной христианской жизни. Вообще имей пред твоими духовными очами слова святого апостола Павла: Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветлевым ко всем, учительным, незлобным, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины (2 Тим. 2, 24-25).

12.  Сестра, всегда носи в уме и сердце твоем пресветлый образ Заступницы усердной рода христианского, Матери Божией; к Ней обращай твое сердце; Ей, как нежной Матери, открывай свои скорби, поведай в детской простоте свои немощи, свои нужды и заботы. Памятуй, что Она – первая и величайшая в мире крестоносица, а посему – первая и всемощная за всех скорбящих и обремененных Заступница и к Сыну Своему и Богу Ходатаица. Ее покрову и заступлению вручил Он с креста всех верных чад Церкви Своей в лице возлюбленного ученика Своего, когда Ей изрек: Се сын Твой, а ему – Се Мати твоя. Чаще перечитывай умилительные сказания о Ее земной жизни и подвигах и, укрепляя себя Ее примером, проси Ее благодатной помощи. Вся Ее святая жизнь, особенно после вознесения Господа на небо, была посвящена тому же служению Богу в ближних, какому в некоей малой мере желаешь и ты себя посвятить. Она – первая в Христианской Церкви и сестра, и Матерь милосердия; около Нее объединились и Марфа и Мария, и Магдалина и Саломия, и другие святые жены евангельские, которые почитали Ее как бы настоятельницею своей святой общины. Вот почему – услышишь ли бой часов в тишине ночной, почувствуешь ли непосильную тяготу своего послушания, повеет ли холодом в сердце дух уныния – спеши повторять в глубине души Архангельское Ей приветствие: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою». О, как близка Она ко всем, кто призывает Ее с верою, кто вручает себя Ее Матернему заступлению!

13.  Получивши из рук архиерея, служителя Христова, как бы из рук Самого Христа, крест – всегда помни, сестра, что это тебе, идущей работать среди тьмы греха, скорбей и болезней, Христос дал зажженный светильник, при свете которого ты удобно и успешно совершишь свою спасательную работу. Когда ревет буря и волны бросают корабль, как щепу, – тогда капитан глаз не сводит с виднеющегося вдали маяка. Он твердой рукою направляет корабль к этой светящейся точке, так как уверен, что там спасение, тихая пристань, и не ошибается. Так и для тебя, сестра, Крест Христов – это есть жизнь Христа. Господь наш, несмотря на бесчисленные и даже бешеные нападения сатанинской и человеческой злобы, всегда неизменно служил Отцу Своему, любил людей и их страдания, смирялся, благодарил, терпел даже до смерти и смерти Крестной, и вот в результате победа: воскресение и торжество христианских начал в мире. Значит, Крест есть символ всего самого возвышенного, благородного, святого, прекрасного. Он есть знамя победы. Отсюда и ты помни, что как бы ни были вообще жестоки волны житейского моря, ты победишь их несомненно, если Крест Христов, а с ним и жизнь Христова будут всегда сиять пред твоими глазами как духовный маяк. «Тихая пристань»: сознание исполненного христианского долга, и отсюда мир души, затем и воскресение уже для вечной блаженной жизни со Христом ждет тебя и тех, для которых ты трудилась.