С праздником Богоявления!!

Поздравляю всех с праздником Богоявления (Крещения Господня) !!! 

Почему у праздника как бы два названия Крещение и Богоявление. 

Пришел креститься к Иоанну Тот, Кто совсем в этом не нуждался. Пришел и омыл тем самым грех Адама и показал нам пример, что нужно делать в первую очередь, чтобы наследовать жизнь вечную. В этом отражается сторона Крещения, потому что над Господом как над человеком был совершен этот обряд.

И в этот самый момент "...когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Ев. от Марка, 1: 9-11). Цитирую свт. Феофана Затворника, разъясняющего сегодняшнее Евангелие: "Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый : Бог Отец - гласом с неба, Бог Сын - воплотившийся - крещением. Бог Дух Святый - нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не исходит от Него".

И освящаются все воды в этот день! В храмах выстаиваются длиннющие очереди из людей, желающих получить крещенской воды и принести домой. 
Не хочется о печальном, но к сожалению, наблюдаешь внутри храма печальную картину "словно на базаре" люди ругаются, спорят, хотя первыми получить воды. Ну как же так!!?? Мы ведь христиане! Как это возможно, таким проявлением самолюбия омрачать праздник! Как смотрит на это Господь, Который так смирил Себя и дал нам всем эту крещенскую воду для очищения. Почему мы забываем и так огорчаем Его своей нелюбовью друг к другу. Неужели не помним слов Его, сказанных апостолам, когда они рассуждали, кто из них больше: "кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою" (Ев. от Марка, 9: 35). Так и мы постоянно лезем вперед, будь то причастие, помазание или вот получение воды. А уж, когда в храме из-за этого как на базаре, разве это нормально? Очень печально от этого всего. Слава Богу, таких все же меньшинство. И разумные, которые "не хотят быть первыми" просто не участвуют в этой давке, а спокойно стоят себе в длинной очереди, терпеливо ожидая, никогда не толкая и не ругаясь. А один из разливателей воды даже пел в процессе тропарь праздника "Во Иордане крещающуся Тебе, Господи...". Это было очень на радость! 

Сподобил меня Господь посетить Новоспасский монастырь в предпразднство Богоявления. Велию радость получила я от этого: от пусть долгой, но прекрасной благоговейной монастырской службы, от великолепного молитвенного пения! На вечерней службе как положено помимо вечерни и утрени (которые всегда совершаются в приходских храмах) служилось и повечерие. Как же было замечательно послушать умилительный канон предпразднства, ирмосы которого исполнялись на 6й глас подобен "Бездна последняя грехов обыде мя..." Великого четверга. Какой же это прекрасный распев! Сам канон аналогично канонам перед праздником Рождества Христова взят из Великопостных канонов страстной седмицы с соответствующим изменением текста (на Рождество - под смысл Рождества, на Богоявление - под смысл Богоявления). 
Эти тексты не передать, их нужно просто прочитать и прочувствовать (см. Минею 4 января на повечерии)!

С праздником!!!

Тропарь, глас 1:
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 2:
Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси и явился еси,// Свет Неприступный.

Прп. Серафим Саровский

Не могу обойти вниманием день памяти преподобного отца нашего Серафима Саровского: 15 января Церковь празднует второе обретение мощей прп. Серафима.

Отче Серафиме - само смирение, любовь и доброта. Говорят, он обращался к каждому со словами "радость моя". Какой же любовью и радостью было исполнено его сердце, что вот так он к каждому, даже незнакомому, мог обратиться и делал это абсолютно искренне. Такое возможно только, если человек является постоянным носителем Духа Святого. 

И хочется помолиться батюшке Серафиму, чтобы Господь даровал бы сердцу такую радость, внутреннюю радость, не смотря на все, что происходит извне, будь то личные какие проблемы и скорби либо переживания за весь тот кошмар (в духовном смысле), который происходит в нашей стране и во всем мире. 

Отче Серафиме, моли Бога о нас!

Тропарь, глас 4:

От юности Христа возлюбил еси, блаженне,/ и, Тому Единому работати пламенне вожделев,/ непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси,/ умиленным же сердцем любовь Христову стяжав,/ избранник возлюблен Божия Матере явился еси./ Сего ради вопием ти:// спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.

Кондак, глас 2:

Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне,/ в Саровскую обитель вселился еси/ и, тамо ангельски пожив,/ многим путь был еси ко спасению,/ сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави/ и даром исцелений и чудес обогати./ Темже вопием ти:// радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.

И скоро, скоро празднуем мы святое Богоявление (Крещение) Господне. Сегодня -первый день предпразднства. Вчера на вечернем богослужении в храмах воспевались стихиры как препразднству, так и прп. Серафиму.
И в продолжение вчерашних размышлений на тему праздника обрезания Господня хочется привести одну из стихир предпразднства Богоявления:
"Паки Иисус мой очищается во Иордане, / паче же очищает грехи наша: / грядет бо воистину на Крещение, / омыти хотя Адамово рукописание. / И рече ко Иоанну: / гряди, послужи, о Крестителю, / таинства странного главизне. / Гряди, простри руку твою скоро / и прикоснися верху стершаго змиеву главу/ и отверзшаго рай, / его затвори преступление лестию змиевою, / вкушением древа иногда" (2я тихира на стиховне).

Одно из значений крещения Господа есть то, что Его крещением очищаются наши грехи (первоначально), это еще один шаг Господа ближе к Голгофе. Само же Крещение называется таинством странным, потому что Христос как единственный безгрешный человек не нуждался в совершении над ним такого таинства, в очищении грехов, их у Него нет, но Он очищается как бы за нас, дает пример нам всем, что нужно делать, чтобы войти в жизнь вечную, Он прокладывает дорожку в рай. Вспомним, как и удивился сам Иоанн, больший из рожденных женами, когда Христос пришел к нему креститься. Но о большем поговорим в сам праздник Богоявления...